CV. KH FAHMI BASYA

CV. KH FAHMI BASYA Nama Lengkap : KH. Fahmi Basya Hamdi Tempat/Tgl. Lahir : Padang, 3 Februari 1952 (Asal Banjarmasin) Jenis Kelamin : Laki - Laki Agama : Islam Kewarganegaraan : WNI PENDIDIKAN FORMAL Jurusan Matematika, Fakultas Ilmu Pasti dan Ilmu Alam, Universitas Indonesia, tahun 1983 (berijazah) Sekolah Menengah Atas Negeri 24, Jakarta, lulus tahun 1971 (berijazah) Sekolah Menengah Pertama Negeri 58, Jakarta, lulus tahun 1968 (berijazah) Sekolah Dasar Negeri 27, Padang, Sumatera Barat, lulus tahun 1965 (berijazah) PENGALAMAN ORGANISASI Th 1966 Sebagai anggota KAPPI di SMP 4 Pulau Karam, Padang, Sumatera Barat Th 1971 Sebagai ketua OSIS SMU 24 Jakarta Th 1975 Sebagai Dosen Matematika Sekolah Tinggi Teknik Jakarta Th 1975 Sebagai Ketua Masjid Arif Rahman Hakim Universitas Indonesia , di Salemba Th 1982 Bergabung dengan Korp Mubaligh Jakarta Th 1998 Sebagai Sekretaris Umum ICMI ORSAT Kebon Jeruk Jakarta Barat Th 2004 Sebagai Dewan Pakar ICMI ORSAT Jakarta Barat PRESTASI YANG TELAH DICAPAI Th 1984 Menerbitkan buku “One Million Phenomena” Th 1986 – Th 2000 Memberikan Studium General tentang Matematika Islam di Jurusan Matematika, Fakultas Tarbiyah, IAIN Jakarta Th 1989 Menjadi pembicara utama dalam Seminar Al-Qur’an dan Matematika di IAIN Jakarta Th 1989 Menerbitkan buku “Al-Baiyyinah 1 dan 2”, bekerjasama dgn PT. Pustaka Antara Th 1993 Menemukan “Haji di dunia pra embrio” disiarkan RRI programa 2 Th 1994 Menunaikan Ibadah Haji. Th 1995 Melukis Bumi itu Al-Quran Februari 14 1999 Siaran di TVRI membawakan hasil penemuan “Bumi Itu Al-Quran” Juni 14, 2000 Mengadakan Pameran “Bumi Itu Al-Quran” di Hotel Sahid Jakarta, dibuka oleh Menteri Agama Th 2001 Dakwah secara online lewat internet melalui tulisan Flying Book Juli 2003 Menerbitkan buku “Matematika Al-Qur’an”, bekerjasama dengan Pustaka Quantum Th 2003/ Ramadhan 1424 Menjelang 2 gerhana menurunkan tulisan : Deklarasi Ahad Januari 2004 Menerbitkan CD Flying Book dan buku “Bumi itu Al-Quran (1)” Maret 2004 Dosen Matematika-Islam di Universitas Islam Jakarta September 14, 2004 Mengisi Acara Islam Aktual di RCTI Oktober 2004 Menerbitkan buku Matematika Islam bekerja sama dengan PT. Republika Maret 2005 Bedah Buku “Matematika Islam di Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Maret 2005 Sebagai pembicara pada Seminar Nasional Matematika di Universitas Pasundan, Bandung Maret 2005 Membawakan Roda Gigi Shalat pada acara Hikmah Fajar di RCTI 13 Mei 2005 Menyampaikan The Great Calendar di Makamah Agung RI November 2005 DIKNAS Pilih Buku MAT ISLAM sebagai Buku terbaik, bagikan kpd 6000 Sekolah. 31Januari 2006 Mengawali Pelatihan SSQ di Surabaya (1 Muhrram 1427) SSQ-1 4 Juni 2006 SSQ-Angkatan ke -6 20 Juni 2006 Jumlah Flying Book sudah pada No 179. The Last Kalampayan 1. BANJARMASIN KINGDOM Raja-Raja Banjar, sebelumnya adalah penganut Agama Hindu. Islam Masuk ke Banjarmasin oleh Sultan Demak dari Pulau Jawa. Silsilah keturunan Raja Banjar antara lain: (1438-1460) Raja Banjar I, Pangeran Surianata, (suami dari Puteri Junjungan Buih) (1460-1505) Raja Banjar II, Pangeran Surya Gangga (1505-1530) Raja Banjar III, Puteri Kalungsu (1530-1555) Raja Banjar IV, Pangeran Sekar Sungsang (1555-1585) Raja Banjar V, Pangeran Sukarama (1585-1588) Raja Banjar VI, Pangeran Mangkubumi 2. ISLAM dari DEMAK Pangeran Mangkubumi mati terbunuh, dan anaknya Raden Samudera diselamatkan ke Kuwin di Banjarmasin. Pamannya Pangeran Temenggung naik takhta. (1588-1595) Raja Banjar.VII.Pangeran Temenggung. Tetapi, setelah Raden Samudera dewasa, ia diangkat jadi Raja oleh pengikut-pengikutnya yang berkediaman di Patih di Banjarmasin. Pangeran Temenggung mengirim 30.000 tentara, tetapi ditahan oleh Pangeran Samudera, dan mundur hingga ke Berangas Alalak. Diutuslah Patih Balit ke Sultan Demak di Jawa untuk minta bantuan, tetapi Sultan Demak mengatakan ia akan mengirim bantuan jika pangeran Samudera beserta pengikutnya mau masuk Agama Islam. Pangeran Demak mengirim 100 bantuan beserta Penghulu Khatib Dayyan untuk mengislamkan Pangeran Samudera beserta pengikutnya. Akhirnya Pangeran Temenggung menyerah dan Raden Samudera menjadi Raja. Itulah peristiwa Islam masuk ke Banjarmasin……. Dari Demak Pulau jawa. Dan itulah satu contoh Rahmatan Lil’aalamiinnya Islam. Betapa tidak semua orang Kalimantan yang muslim berterima kasih kepada Sultan Demak dari Pulau Jawa. 1595-1620) Raja Banjar ke VIII, Pangeran Samudera , kemudian berganti nama dengan Sultan Suriansyah. (Raja Islam Pertama di Banjarmasin, Kalimantan). (1620-1642) Raja Banjar IX, Sultan Rahmatullah (1642-1650) Raja Banjar X, Sultan Hidayatullah (1650-1678) Raja Banjar XI, Sultan Mustainbillah (1678-1685) Raja Banjar XII, Sultan Inayatullah (1685-1700) Raja Banjar XIII, Sultan Sa’idillah (1700-1745) Raja Banjar XIV, Sultan Tahlilillah Pada masa ini lahir : Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari (1710 atau 1122 H) (1745-1778) Raja Banjar XV, Sultan Tamjidillah Sultan ini yang membiayai Muhammad Arsyad ketika masih menuntut ilmu di Mekkah, Madinah dan Mesir. (1778-1808) Raja Banjar XVI, Sultan Tahmidillah Pada masa ini Muhammad Arsyad telah kembali ke Banjarmasin. (1808-1825) Raja Banjar XVII, Sultan Suleman Pada masa ini Syekh Muhammad Arsyad wafat, 6 Syawwal 1227 atau 1812.M. (1825-1857) Raja Banjar XVIII, Sultan Adam Alwasik Billah. (1857-1859) Raja Banjar XIX, Pangeran Tamjidillah II. Tanggal 11 Juni 1860 M, hapuslah Kerajaan Banjar, karena ada Proklamasi 11 Juni 1860 oleh Pemerintah Hindia Belanda. Keajaiban Pada Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari Kelahiran Muhammad Arsyad (Kalampayan I) Muhammad Arsyad lahir pada zaman Sultan Tahlilillah yang berkuasa di Banjarmasin antara tahun 1700 sampai tahun 1745 . Ia lahir dari sepasang insan yang nama keduanya seperti nama Ibu dan bapak Nabi SAW, yaitu Abdullah dan Siti Aminah, di sebuah desa yang disebut Kampung Luk Gabang (sekarang wilayah Kecamatan Astabul), Kabupaten Banjar. Abdullah dan Siti Aminah dari Banjar ini, telah lama tidak dikaruniai keturunan. Dengan banyak tahajjud, akhirnya ia memperoleh anak. Itulah anak satu-satunya Arsyad Kalampayan. Pada usia 6 bulan dalam kandungan, ibunya Aminah bertemu malam Qadar (Lailatul Qadar) tanggal 21 Ramadhan. Pada waktu itu mereka berdo’a agar anak yang lahir dan keturunannya kelak dikarunia Tuhan dengan petunjuk dan bimbingan, menjadi anak sholeh dan alim serta selalu menyiarkan agama serta hidup penuh jasa kepada ummat manusia. Pada malam Kamis, jam 3 pagi, tanggal 13 Syafar 1122 H atau 1710, yaitu 10 tahun sudah Sultan Tahlilillah berkuasa, lahirlah Muhammad Arsyad , he is The Kalampayan I. Jalan ke Istana Sejak umur 8 tahun, ia telah melihatkan ciri yang aneh. Lain dari lingkungan kebanyakan anak-anak. Jujur, Ta’at, dan Patuh serta pandai mengukir, melukis pemandangan di kertas dan papan. Suatu hari, Sultan Tahlilillah berjalan-jalan di desa kelahirannya. Ia melihat anak yang pandai luar biasa itu. Maka dimintalah oleh Sultan kepada kedua orang tuanya, agar anak itu dibawa ke Istana, untuk diberi ilmu. Begitu ceritanya. Dengan hati yang berat, akhirnya kedua ayah bundanya melepas buah hatinya untuk berpisah tinggal dengan mereka, demi tercapainya cita-cita yang luhur. Air mata pun berderai, …………………… tangis isak pun tak tertahan, ……………. melepas anak sibirang tulang………. ….. si buah hati nan seorang, ……………….. Seperti dinazarkan dalam do’a …………. ia harus berjuang dalam agama. ……….. Kini saa’t perjanjian telah tiba…………… Perintah Sultan hendak membawa. ……. Akhirnya……………………………………. Air mata pun berderai…………………….. Taqdir sudah dituliskan…………………… Suratan tangan tak dapat ditolak. Janji Sultan Sultan Tahlilillah gembira sekali terhadap anak angkatnya yang khatam Al-Quran dalam waktu singkat. Ternyata ia anak kecil yang mempunyai kecerdasan luar biasa. Semua pelajaran mudah dihafal dan terus melekat dalam ingatan. Maka Sultan pun berjanji akan menyekolahkan dia ke negeri Mekkah, guna menimba ilmu sebanyak-banyaknya atas biaya Kerajaan. (Lihat Kerajaan Banjar). Mimpi naik ke Langit Dan suatu pagi, seorang Menteri terbangun dari tidurnya, dan kebetulan terlihat olehnya tubuh Muhammad Arsyad terangkat dari tempat tidur. Lebih kurang sehasta tingginya. Dengan cepat sang Menteri merangkul tubuh Muhammad Arsyad. Maka tangispun berderai, ketika ia menceritakan bahwa ia mimpi diajak orang naik ke langit, dan waktu bersama naik, tiba-tiba ia terbangun, karena dirangkul. Bertemu Malam Qadar Pada umur 30 tahun ia dikawinkan dengan wanita istana yang terkenal shaleh dan ta’at, bernama Bajut. Sa’at ia berbulan madu dengan isterinya, pasangan ini menemukan kembali malam qadar, persis seperti ayah bundanya menemukan sebelumnya. Pada waktu itulah Muhammad Arsyad berdo’a untuk diri dan keturunannya agar diberi karunia, ilmu yang berguna dunia dan akhirat. Janji Sultan ditunaikan Pada sa’at isterinya Bajut sedang mengandung berat, tibalah sa’at yang tidak dapat dielakkan. < Janji Sultan ! Muhammad Arsyad Bertolak ke Mekkah Muhammad Arsyad bertolak ke Mekkah untuk menunaikan ibadat haji dan tugas belajar di sana. Dengan tangis dan derai air mata sang isteri melambaikan tangan dan berpesan kepada suami tercinta, kalau menuntut ilmu di negeri Mekkah, tuntutlah, dan jangan kepalang tanggung, dan semua yang sudah diniat tunaikanlah dengan sempurna. Tak seorangpun dapat mengerti mengapa Muhammad Arsyad pergi selama 35 tahun tanpa kembali. Tiga puluh lima tahun ? Selama 30 tahun bermukim di Mekkah tanpa kembali. Ia telah mendapat 35 macam ilmu pengetahuan yang meliputi pengetahuan Agama dan pengetahuan umum. Demikian Muhammad Arsyad, dibawah bimbingan guru besarnya Syekh Atho’illah, ia kemudian mendapat gelar maha guru di bidang Hukum Syari’ah. Disamping ia aktif belajar, ia telah diperkenankan mengajar memberikan fatwa di Masjidil Haram. Muridnya Seorang Jin Dari sekian muridnya di Masjidil Haram, terdapat makhluk Ilaahi yang bukan dari golongan manusia. Makhluk tersebut dari golongan Jin Islam yang bernama Al-Badakut Al-Mina. Jin Islam inilah muridnya yang paling setia, hingga ikut sampai ke tanah air (Indonesia), yang oleh masyarakat Martapura disebut Datuk Boddok. Ia MUNCUL DI SISI GURUNYA PADA TIAP PERSIDANGAN MUSYAWARAH. Teman Seperguruan Teman seperguruannya yang sangat akrab selama menuntut ilmu di Mekkah ialah : 1. H.Abd.Samad dari Palembang (Sumatera Selatan) 2. H.Abd Wahab Bugis dari Pamngka Je’me Sidenreng (Sulawesi Selatan) 3. H.Abd.Rahman Masri dari Jakarta (Jawa) < Mereka terkenal dengan sebutan Empat Serangkai. Empat serangkai ini mengadakan ikrar bersama, mereka tidak akan kembali ke tanah air (Indonesia), sebelum berkunjung ke negeri Mesir untuk menambah ilmu. Maka merekapun melakukan perjalanan darat ke Mesir melalui Madinah. Di Madinah, mereka bertemu dengan Syekh Muhammad Suleman Al-Kurdi yang baru datang dari Mesir. Maka Empat Serangkai inipun menimba ilmu melalui guru besar itu. Menurut catatan dari Alm Alimul Fadhil H.Isma’il Tuan Guru Tuha di Kampung Dalam Pagar Martapura, bahwa pada masa 4 serangkai di Madinah, mereka tinggal di rumah ulama besar Madinah, yaitu Syekh Abdul karim Summan Madani. Selama kurang lebih 5 tahun di Madinah, mereka melanjutkan perjalanan ke Mesir. Tetapi atas nasehat guru besarnya yang dari Mesir itu, maka 4 serangkai kembali ke tanah air. Di Madinah, dua di antaranya yaitu Muhammad Arsyad dan Abd Samad dari Palembang, sempat belajar ilmu SULUK untuk diri mereka. Setelah itu merekapun kembali ke Mekkah. Menjelang menunggu kapal, Muhammad Arsyad menemukan kembali malam qadar di Mekkah, di sisi Ka’bah. Di sanalah ia bermunajat mohon taufiq dan hidayah Nya agar dilimpahkan ‘ilmu yang bermanfa’at untuk kehidupan dunia dan akhirat, bagi diri dan keturunannya. Pulang ke Tanah Air Tiga puluh lima tahun sudah kampung halaman ditinggal. Tiga puluh tahun di Mekkah, dan lima tahun di Madinah. Maka pada tahun 1186 H atau 1772, pulanglah 4 serangkai ke tanah air. < Pulang ke tanah air, mereka singgah di Jakarta (Batavia). Muhammad Arsyad tinggal selama 2 tahun di rumah H.Abd Rahman Masri. Masyarakat Jakarta menyambut mereka dengan upacara yang luar biasa. Segenap ulama di Jakarata yang diketuai oleh Syekh Abdul Qahar menerima kedatangannya dengan gembira. Membetulkan Kiblat Masjid Berkunjung ke beberapa Masjid di Jakarta, Muhammad Arsyad sempat membetulkan kiblat beberapa Masjid, antara lain : < 1. Masjid Pakojan 2. Masjid Luar Batang Pasar Ikan Keanehan yang luar biasa dari beliau ialah dengan mempersilahkan para hadirin pada waktu itu untuk melihat dari celah lobang tangan bahunya. Konon riwayatnya ketika dilihat dari celah lobang baju jubahnya itu tampak dengan jelas baitullah (Ka’bah) sebagai arah kiblat, seperti kita melihat TV sekarang. Tiba di Kampung Halaman Ramadhan 1186H, atau 1772M, tibalah Muhammad Arsyad di Martapura, disambut oleh Sultan Tajmidillah beserta kegembiraan rakyatnya. Di sisi lain kegembiraan itu, Muhammad Arsyad tafakkur sedih mengenang ayah bundanya dan ayah angkatnya yang telah tiada, yaitu Sultan Tahlilillah. < Kita tidak bisa membayangkan kesabaran isterinya. Tanah Pesantren Ketika Muhammad Arsyad telah menikah dengan Ratu Aminah binti Pangeran Thoha bin Sultan Tahmidillah, maka oleh Sultan Tahmidillah, ia dihadiahi sebidang tanah untuk semua anak isteri dan cucu-cucunya < Di tempat itulah Muhammad Arsyad membuat komplek perumahan seperti pesantren keluarga. Bangunan sebelah Timur rumah pertama untuk isterinya Mardikah, rumah kedua isterinya Guwat (keturunan Cina). Seterusnya ada sebuah Masjid untuk melakukan sholat berjama’ah. Rumah ketiga untuk isterinya Rayu Aminah bin Pangeran Thoha. Ada pula bangunan yang merupakan Balai Perpustakaan dan tempat mengajar. Rumah keempat untuk isterinya yang tertua Bajut. Kampung Dalam Pagar Rumah untuk anak-anak dan cucu-cucunya semua di belakang. Dan akhirnya kompleks perkampungan tersebut terkenal dengan nama Kampung Dalam Pagar. Itulah tempat Pusat Syi’ar Agama Islam di Kalimantan Selatan. < Orang berbondong-bondong datang menimba ilmu ke Kampung Dalam Pagar. Nama Dalam Pagar ini pun ada kisahnya yang menarik. Bukan saja di sana diperlakukan hukum qishosh, tetapi suasananya persis seperti di Mekkah. Semua orang yang melanggar, dikeluarkan dari kampung itu. Tempat itu menjadi tempat teramat sakral sampai sa’at ini. Kabarnya dulu, pernah ada orang jahat menyerang kampung pada waktu Maghrib. Oleh Muhammad Arsyad dibacakan surat Ya Sin. Maka dengan serta merta sisi kampung itu terpagar dengan tembok yang tangguh. Hal itu terjadi berulang kali, sehingga orang sekitar kampung menyebutnya dengan nama Kampung Dalam Pagar. Mungkin itu sebabnya kebanyakan anak cucunya sekarang hafal surat Ya Sin. Tetapi phenomena tembok itu mungkin berasal dari ayat 9 pada surat Ya Sin sendiri Ayat itu artinya : “ Dan kami jadikan di hadapan mereka dinding” Api Islam Itulah tempat yang pernah hidup Api Islam. Tempat ini perlu dilestarikan. Perlu undang-undang untuk memeliharanya, sebagai tempat istimewa. Dan sejarahnya perlu diangkat kembali ke permukaan. Bagaimana perjuangan seorang penyebar kebaikan. Bagaimana seorang tabah menanti. Bagaimana seorang tabah menahan rindu. Rindu keluarga, rindu tanah air. Bagaimana seorang mampu mewaris. Memadukan antara yang kuat dan yang benar. Memadukan yang lemah dan yang benar. Berjuang dan berjuang. < Sampai kini, ilmu agama yang diajarkan di surau-surau, terutama di Nusantara, kebanyakan dari buku Parukunan Melayu. Buku praktis tulisan cucunya yang bernama Fatimah, tetapi dengan suka hati buku parukunan Melayu itu diberi nama penulis dengan nama paman mudanya Mufti H.Jamaluddin. Pada masa itu Muhammad As’ad cu cunya telah dapat mengajar kaum pria, sedangkan Fatimah mengajar kaum wanita. Itulah Api Islam yang pernah menggairahkan kehidupan di Kalimanatan Selatan. Buku-buku tulisan Muhammad Arsyad. Buku yang ditulis sendiri oleh Muhammad Arsyad, ialah : < 1. Usuluddin, membicarakan masalah tauhid 2. Kitabun Nikah, membicarakan masalah perkawinan 3. Kitab Faraidh, membicarakan masalah waris 4. Tuhfatur Ragibin, membicarakan golongan-golongan 5. dan lain-lain, tetapi yang terkenal ialah SABILA MUHTADIN. 6. Dalam bahasa Arab, mengisahkan Kitab Syarah Fathul Jawad karangan Ibnu Hajar, tetapi belum sempat diterbitkan. Kembali ke Rahmat Allah dalam usia 102 tahun. Dalam jangka 40 tahun menyebarkan agama Islam setelah kembali dari Mekkah, maka pada hari Selasa jam 6.30 sore tanggal 6 Syawwal 1227 H atau 1812 M, ia kembali ke rahmat Allah dalam pangkuan isterinya Ratu Aminah dan Guwat di Kampung Dalam Pagar, pada usia 105 tahun hitungan Hijriah, atau 102 tahun hitungan Syamsiah, setelah mengidap penyakit tekanan darah tinggi, pada sa’at melakukan da’wah di Kampung Pingaran. Di sa’at wafat, isteri yang masih hidup ada 3 orang, yaitu Ratu Aminah, Guwat dan Mardikah, serta dihadiri oleh anaknya yang perempuan sebanyak 5 orang yaitu Sa’idah, Aziah, Hafsah, Safiah, Syarifah. Dan dipihak anak laki-laki yang menghadiri pemakaman jenazah ialah 10 orang, yaitu Abd Rahman,Fadhil Abd Rahim, H.Jamaluddin, H.Akhmad dan Salman. Jenazahnya dikebumikan di Kampung Kalampayan, tanah perkebunannya sendiri. Generasinya menyebar sampai ke luar negeri, Malaysia, dan Thailand. Hampir semua memberikan kesan orang yang memegang agama dengan tangguh. Yang menarik dari generasinya, ialah diwarisinya para penulis dan pelukis, termasuk penulisan kejadian-kejadian ini dan silsilah, seperti Syajarul Arsyadiah tulisan Mufti H.Abd Rahman Siddik, atau Suluh Sejarah Kalimantan tulisan Amir Hasan Kiyai Bondan, dan Catatan Alm Alimul Fadhil H.Isma’il Tuan Guru Tuha Kampung Dalam Pagar, Ulama Besar kalimantan, tulisan Yusuf Halidi dan lain-lain. Dan yang menarik menjelang abad 21 adalah generasi ke 6 yang menulis Buku One Million Phenomena dan Pelukis Gambar Bumi dalam Bukunya Bumi itu Al-Quran. (Flying Book yang diedar lewat internet). Muhammad Arsyad Al-Banjari dengan 11 isteri dan 31 anak: I Bajut + Muhammad Arsyad 1. Syarifah (sebelum ke Mekkah) 2. Aisyah (kembali dari Mekkah) II. Bidur + Muhammad Arsyad 3. Qadhi H. Abu Su’ud 5. Qadhi H. Abu Na’im 4. Sa’idah 6. Khalifah H. Syahabuddin III. Lipur + Muhammad Arsyad 7. Abdul Hasan 9. Alimul Fadhil H. Abdullah 11. Alimul Fadhil 8. Abun Najib 10. Abd Rahman 12. Abd Rahim Silsilah: Muhammad Arsyad (1). H.Jamaluddin. (2). Rihanah. (3). M.Hasim. (4). H.A.Bakri (Padang) (5). Hamdi Bakri. (6). Fahmi Basya

Sumber : http://ssq-dla.com/index.php?option=com_content&view=article&id=49&Itemid=57